直至今日，鄭信在泰國人心目中的歷史地位依然很高，被尊崇為「民族英雄」，冠以「大帝」的稱號，被譽為是泰國曆史上最偉大的五大國王之一。 泰國曾發行過一版紀念鈔票，其中二十泰銖紙幣上就刻印著鄭信紀念碑，泰國內閣更是規定鄭信的加冕日12月28日作為官方節日「鄭王節」以紀念鄭信。 泰銖紀念幣上的鄭信 那麼，作為華人的鄭信，是怎樣當上泰國唯一一位華人國王，並深得泰國人敬重的呢？ 一、潮州來泰，得遇貴人 中國與東南亞的人口交流自古便存在，海上絲綢之路的開闢完善使得華人下南洋這一活動自唐宋時期便開始初現端倪。 自15世紀鄭和下西洋之後，華人下南洋的活動越發頻繁，大量的閩粵籍華人由於經商，務工遷徙到東南亞。
（古人用以記錄時間的符號） 十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。 太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰 攝提格 ，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。 天干地支 組成形成了中國古代的傳統曆法紀年。 中國古代拿它和天干相配，用來表示年、月、時的次序。 遠古的天皇時代，已有 干支歷 法及歲時的雛形。 "干支"古名"歲"（ 攝提 ）。 明代著名史學家 萬民英 根據我國古代文獻文記載確定 天皇氏 時代已發明干支歷，在其著作《 三命通會 》中有詳細記載。
天相星坐夫妻宫，古人有"亲上加亲"的说法。 在现代，则为由同学、同事、街坊关系变成夫妇。 又或为旧相识，未有感情，经一段时期疏远，重逢后再发生感情。 配偶的个性积极热心，很会替别人着想，喜爱帮助他人。 天相坐夫妻宫，又为夫唱妇随，宜夫妻合作共事。 天相坐夫妻宫，为财荫夹印者，男主得妻家之力，或妻子可以协助自己创业兴家，为刑忌夹印者，主因妻破败；女命则以此视丈夫。 天相坐夫妻宫，被刑忌夹，又见空曜且有陀罗同度，婚姻机会甚微。 天相坐夫妻宫女命须视太阳，男命须视太阴，必须庙旺，见吉，然后婚姻始美满，若落陷、化忌、见煞，则婚姻不如意，或主感情破裂。 女命以偏房继室为宜。
四个火字是"燚"，读音是yì燚是一个比较少见的中国汉字，文字由四个火字组成，读音为yì，部首为火，部外笔画为12，总笔画为16"燚"这个字有两个意思，一是火貌新华字典解释形容火剧烈燃烧的样子，二是。 四个"火"是燚，读音为yì，部首为火，部外笔画为12，总笔画为16，燚有两个意思，一是火貌新华字典解释形容火剧烈燃烧的样子，二是在人名里有平安的意思汉字部件分解火火火火笔顺读写点点撇捺点点撇捺点点撇。 燚，读音为yì燚是中国汉字，由四个火字组成，部首为火，部外笔画为12，总笔画为16燚有两个意思，一是火貌新华字典解释形容火剧烈燃烧的样子，二是在人名里有平安的意思属于上下结构，汉字首尾分解炎炎汉。
蘭花指（掌）作為 中國舞蹈 以及戲曲中特有的一種基本手型，有着獨特的傳統審美特徵，具有中國人特有的審美取向和文化心理趨向。 但學術界公認為蘭花指（掌）起源於 古印度 佛教儀式中的 手印 。 本文試從遠古時期的手指文明到中國土生土長的道教、 中國戲曲 文化和 儒家思想 的行為體現以及 中國古典舞 的 發生學 的角度，闡述蘭花指（掌）的文化淵源流變等問題。 進而説明，本文所述觀點對中國舞蹈、中國戲曲等一切 表演藝術 和藝術史學的 理論體系 建設等研究具有不可忽視的作用。 關鍵詞：蘭花指 道教 戲曲 儒家 中國古典舞 中圖分類號 ：G122 文獻標識碼 ：A 何謂蘭花指（掌）呢？ 馬紫晨 先生主編的《中國豫劇大辭典》中這樣解釋：
自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是 刑剋 ，即與流年太歲"偏衝"。 古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為"偏衝"太歲。 中文名 刑太歲 外文名 Criminal Taisui 分 類 中國民間信仰 地 區 中國 目錄 1 簡介 2 禁忌 壓牀 噩夢 旺夫石 博彩 爛桃花 常見病 注意力 人緣 辟邪 痛風 口舌纏身 墮胎 安居 考試晉級 簡介 太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲 (流年太歲)。 太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。
【左辅右弼在疾厄宫】 左辅在疾厄宫. 1、左辅星详解. 左辅星，为北斗九星之一，与天魁、天钺、右弼、文昌、文曲、禄存、天马合称为八吉星。左辅星五行属土，是一颗善星。在紫微命盘中无强弱庙陷之分，无论位于何宫皆具有吉利作用，诸宫降福，四墓尤佳。
和田玉 （軟玉石品種） 編輯 鎖定 和田玉，" 中國四大名玉 "之一（其三為陝西 藍田玉 、遼寧 岫玉 和河南 獨山玉 ）。 傳統狹義範疇特指 新疆和田 地區出產的玉石，以和田"子料"為代表聞名於世；廣義的和田玉指 軟玉 （真玉） [112] 。 和田玉雖然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，並非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的名稱。 中國把 透閃石 成份佔98%以上的石頭都命名為和田玉，都在國標範圍內。 [1-6] 秦始皇 統一中國的時候，和田玉因產於 崑崙山 被稱為"崑山之玉"，以後又因位於" 于闐國 "境內而被稱為"于闐玉"。 直到清光緒九年（1883年）設立和田 直隸州 時，才被正式命名為"和田玉" [7] 。
「四方」という言葉は、ある場所や位置を中心から見て、上下左右の4つの方向を指す言葉です。 物理的な空間や場所を表すだけでなく、転じて様々な状況や考え方を表現する際にも使用されます。 四方の意味は、広がりや方向性を示すことから、場所や状況に対して全体を把握することができるという意味もあります。 四方を見ることで、より広い視点から情報を得ることができます。 四方には「上下左右」という具体的な方向が含まれていますが、それぞれの方向にはさらに細かな意味や象徴があります。 例えば、北は未知や冷たさを表し、東は新たな始まりや朝の明るさを象徴します。 これらの意味も四方に関連付けて考えられることがあります。 「四方」という言葉の読み方はなんと読む？ 「四方」は、「しほう」と読みます。
